新年、明けましておめでとうございます。
さて、正月飾りのひとつに注連縄がありますが、ではなぜ縄が、それも複雑な結び目を入れたものを用いるのでしょう。
正月は餅を飾るところにみられるように、米の収穫を祝うため祖霊を地上に招く祭りです。ですから正月の期間の「家」は、祖霊を祭祀するための聖域となります。
そこで結び目がされた注連縄が登場します。縄による「綯う」・「結ぶ」という行為は複数あるものを一つにすることなので、「生産」・「豊穣」という言祝ぎの意味があります。この生み出すという力によって、邪気や災いを避けようとしたのです。だからこそ、縄が聖俗を区切る目印であり、神霊を祭祀する聖域であることを示すものとなったのです。
日本の伝統衣装や調度品に、結び目による飾りが多く施されているのも、この結ぶ力を期待したのでしょう。
わが裏日本観察学会では一度このブログを訪れたり、なんらかで縁を結んでしまった人は、当方で勝手に会員とみなすという鉄の掟が存在しますが、より多くの人と結んでますます発展していきたいものです。
王維「桃源行」より
春 来たれば 遍く是れ桃花の水 (春來遍是桃花水)
仙源を弁ぜず 何れの処にか尋ねん (不辨仙源何處尋)
仏暦2550年
平成19年 元日 裏日本観察学会会長 山カズ大王 敬白
さて、正月飾りのひとつに注連縄がありますが、ではなぜ縄が、それも複雑な結び目を入れたものを用いるのでしょう。
正月は餅を飾るところにみられるように、米の収穫を祝うため祖霊を地上に招く祭りです。ですから正月の期間の「家」は、祖霊を祭祀するための聖域となります。
そこで結び目がされた注連縄が登場します。縄による「綯う」・「結ぶ」という行為は複数あるものを一つにすることなので、「生産」・「豊穣」という言祝ぎの意味があります。この生み出すという力によって、邪気や災いを避けようとしたのです。だからこそ、縄が聖俗を区切る目印であり、神霊を祭祀する聖域であることを示すものとなったのです。
日本の伝統衣装や調度品に、結び目による飾りが多く施されているのも、この結ぶ力を期待したのでしょう。
わが裏日本観察学会では一度このブログを訪れたり、なんらかで縁を結んでしまった人は、当方で勝手に会員とみなすという鉄の掟が存在しますが、より多くの人と結んでますます発展していきたいものです。
王維「桃源行」より
春 来たれば 遍く是れ桃花の水 (春來遍是桃花水)
仙源を弁ぜず 何れの処にか尋ねん (不辨仙源何處尋)
仏暦2550年
平成19年 元日 裏日本観察学会会長 山カズ大王 敬白
| Home |

